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长安苗春生 泥塑的关中记忆

作者:admin发布时间:2020-09-11分类:活动资讯浏览:9评论:0


导读:原标题:长安苗春生泥塑的关中记忆泥塑技艺是一种源于人类童年,伴随人类成长,或许一直伴随人类走到终结的技艺。在周家庄和长...
原标题:长安苗春生 泥塑的关中记忆

泥塑技艺是一种源于人类童年,伴随人类成长,或许一直伴随人类走到终结的技艺。

在周家庄和长安泥塑艺苗春生胡振波师徒交流他们的《关中记忆》新泥塑系列作品。我的新书《泥塑泥俗》也将深度解读苗老师作品。苗老师的作品具有农耕文化教科书般的作用,生动地再现了乡村生活的细腻宏大场面,与苗老师十几年的交往,首先觉得他不是个泥塑艺人,而是一个朴实的农民,并且是一个农民乡贤。所有作品展现的都是农民的生活,有细节,有内容,都是他自幼经历的。而年轻人己无法有这样的生活经历。过去的许多生活场景都消失了,比如古老的七十二行,比如社火,看大戏,八大怪,老腔,夏收用钐子割麦,童趣狗舔沟子,比谁尿的高,捞桶匠,敲猪匠,背河夫,弹花匠,秦镇等等。

周家庄是一个古老村落,因村附近有除三害的周处墓而得名,也以社火和手工艺箔子著名。如今,城市化加速发展,周边许多村落都消失了,苗老师的作品成为一种立体的乡村记忆。据资料显示,一万多平方公里的西安市城市化进程达到百分之七十,城扩村失,城进村退。或许很快有一天,我们会叹息,这个城市里的乡村会成为我们的最珍贵资源。守护乡村,守护千年乡村,守护乡村文化

长安苗春生 泥塑的关中记忆

我常说,《关中记忆》系列泥塑组群作品,是立体的陕西民俗教科书,“关中记忆”还是我给起的名字,其风格具有大写实、小写意的特色,《上梁》可以说是乡村盖房热闹的的情景及其民俗活动的真实再现。

任何时代,房子是全家人生存生活的地方,情感所系,是家之大事,关中老人一生三大期盼,一是盖房,二是给儿子娶媳妇盖房,三是要眼看着给自己的上好棺材做好,并且送上家门。处处充满中国人特有的民俗和神秘的仪式感

长安苗春生 泥塑的关中记忆

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其中上梁仪式最为隆重。梁,一般用于大住宅、大府第、大厅堂、大佛殿、大祠堂等比较大型的建筑物上,而且大月梁与平梁的表面不是光秃秃的,在施工完毕之后都要进行雕刻或绘彩画,在皇家的建筑中都雕绘龙凤之类的图画,如清代一位皇帝曾出的上联为:“雕梁雕出双凤舞”,随后的大臣答曰:“画栋画到六龙飞”。

上梁就是要图个吉利。梁下摆着小桌子,梁上挂红搭绸。根据盖房的不同阶段,观风水、测阴阳,丈量、采土、挖地基、打地基,撒灰、打胡基、和泥砌墙、立木上梁,有条件的还要雕梁画栋还要敬诸神、敬祖先,要敬土地、老君、姜太公等等。上梁师傅在梁上挂红、腰上围着红布,桌上要有香、烛果、肉、墨斗、曲尺等等。梁上还要刻画日期,并且说,姜太公在此,诸神退位。

长安苗春生 泥塑的关中记忆

中国传统农耕文化中,每年一次的夏收有着非常特殊的意义,堪称农村生产生活中最繁忙最重要的一个时节。俗话说,“芒种前后麦上场,男女老少昼夜忙”。一年到头的期盼,家家户户的温饱都寄托在这几天的收割上。如果遇到刮风下雨,便是人与自然的龙口夺食之战。

长安苗春生 泥塑的关中记忆

作品取材六十年代,关中农村收割小麦交售公粮的生活体验,通过收麦、装车、堆垛、晾晒、碾压、交粮等一系列环节,再现了“麦熟一晌,人忙一季”的农村夏收情景。一百多个人物,神态各异,鲜活生动。

整个作品长6米宽1.2米,场面宏大,结构完整,而且处处有细节,步步讲故事,具有浓厚的乡土民俗气息。作品放在餐厅,也是在提醒人们,粒粒皆辛苦

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