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用西方视角看中国山水画,会有哪些收获?

作者:admin发布时间:2020-09-20分类:最新焦点浏览:27评论:0


导读:原标题:用西方视角看中国山水画,会有哪些收获?1082年的中秋之夜,苏轼与友人一起游赏赤壁。清风不兴,水波缓缓,面对月白风清...
原标题:用西方视角看中国山水画,会有哪些收获?

1082年的中秋之夜,苏轼与友人一起游赏赤壁。清风不兴,水波缓缓,面对月白风清的良夜,友人感慨不绝。他想起曹操的伟大,与比他更伟大的时间,因此害怕时光流逝,无名。

所以中国文人,大抵都持有流芳百世的抱负,害怕自己消逝在时光之中。 但是苏轼却道,「江上之清风」与「山间之明月」,这些大自然之美,是永恒不变、永不消逝的。

豁达如此的苏轼大概也不想到,时至今日,不仅是大自然,关于大自然的艺术——中国山水画——也保留至今,从未消亡。而如苏轼这般的文人画家,不仅流芳百世,更是扬名海外,被众多西方学者孜孜不倦地研究与津津有味地欣赏着。

用西方视角看中国山水画,会有哪些收获?

△《谢幼舆丘壑图》·元代·赵孟頫

山水,在英文中可直译为「Mountain and Water」,是一个独立存在的概念主题。每年,都有众多对东方文化感兴趣的学生,带着满腔的热忱与对东方自然的憧憬,在国外大学里学习这个古老而又特别的中国艺术。

西方学者不单单学习中国艺术,更是提供了很多不常被中国学者采用的研究途径,因此在中国艺术学里开创了新的领域。其中最常见的研究手法便是从佛教、道教的角度来欣赏中国山水画。

在西方,「中国」与「自然」密不可分。清朝年间在欧美盛行的青柳纹瓷器,便是西方人自己杜撰出的中国艺术。提起中国,必有自然。提起自然,必有山水。实际上,中国山水在西方便是中国风景的象征。不管是从前的商人误解,还是如今的学术研究,西方人对中国山水都有着莫大的兴趣。「知我者希」,古往今来的文人墨士,若知晓大洋彼岸竟存知己,大抵也是会乐怀的。

用西方视角看中国山水画,会有哪些收获?

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△《明皇幸蜀图》·唐代·李昭道

知中:当说到中国山水画时,英文里习惯翻译为「Landscape Painting」。这两个是可以被等同的概念吗?

Michelle C. Wang(王慧兰,以下简称 Michelle):是的,我觉得中国风景画与山水画是可以被等同的。的确,在西方艺术中,风景画会包含更多的内容,比如乡下、村落、房屋,这些都可以被归入风景画中。

然而在中国艺术中,风景画的内容则变得非常具体,集中在山与水。正因为如此,当我们提到中国风景画时,是知道我们在具体讨论山水画的,所以把山水画翻译成中国风景画是可行又合理的。

用西方视角看中国山水画,会有哪些收获?

△《仿夏山图杨泳梁

知中:「山水」作为个具体的概念,虽可以被成功翻译,但它背后的意义与思想是否可以被准确地传达?比如说,经常有异国文化者觉得日本美学中的 Wab Sabi(侘寂)有难以教授的意境,那么山水画的传达是否也会遇此困境?

Michelle:从我的角度来说,一般来学习中国艺术的学生们,都知道山水画在中国画中的重要性。他们知道自然在中国思想中的重量,所以向他们传达山水画的重要性并不困难。

就比如说在西方画中,历史画(History Paintings)是最重要的一种画。历史画中包含人物、历史事件、战争与神,这些都是历史画,而历史画直到近代才传到亚洲国家,所以在近代以前的中国画里并没有历史画。

学生们也都知道比起历史画,山水画才中国画的重点。在我看来,向学生们传达山水画的重要性并不是一件难事。然而,向他们传授如何研究山水画确实是有一些难度,但并不是不可行的。

用西方视角看中国山水画,会有哪些收获?

△《仿夏山图》杨泳梁

知中:说到用佛教、道教来理解山水画,这种方法其实在西方更为普遍,而中国学者会倾向于别的分析角度,这是出于什么原因?

Michelle:由宗教来研究山水画,原因之一是之前提到的关系紧密性。还有一个重要的原因是,西方人作为异国文化者,他们觉得自己并不足够了解中国。所以,他们也更倾向于借用佛教、道教的理念来更好地理解东方文化,再以此为背景与基础来了解山水画。

对于中国人,佛、道、儒这些思想是根深蒂固的。所以,中国学者在学习与解析山水画时,也就不那么倾向用佛、道的思想,而是注重别的方面,例如借景抒情,借画明志。

用西方视角看中国山水画,会有哪些收获?

△《青绿——之三杨泳梁

知中:有哪些中国山水画与画家在中国不被重视,反而在国外更受关注?Michelle:在历史上,南宋宫廷画是一个缺少关注的种类。一个重要的原因是因为宋朝南移到杭州,是一种非正统而懦弱的表现,所以后世文人学者对此并不宣扬。另外,南宋画的构图偏小,喜欢画风景一角,会有「残破山河」与「缩小中国」的寓意,所以也不被后世所推崇。

南宋宫廷画与禅山水画一起,在日本受到了重视,并发展得更具日本特色。大部分的南宋宫廷画与禅画,原作都保留在日本。

比如牧溪(法常和尚)的画在日本十分受推崇,不同于中国的普遍佛教认知,日本对佛教有着非常细致的划分,禅作为一个特别的派系受到重视。另外,在古时日本,中国名家画作难以被买到,因此一些小众的画作显得很珍贵,被收藏,而这些画作也符合日本的审美意识。

001特集 《山水》

撰文 | 翁倩文

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标签:山水画中国西方视角杨泳风景日本大自然研究苏轼杨泳梁


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