平阳群众文化引导流行、发展先进文化
流行文化,传统文化,文艺作品,平阳群众文化网
当前位置:网站首页 > 活动资讯 > 正文

原对话

作者:admin发布时间:2020-10-06分类:活动资讯浏览:24评论:0


导读:原标题:原对话|走进贵山黔水承拥原生民俗-photoriginal原·对话贵州是中国原生民俗文化的富矿区...
原标题:原对话 | 走进贵山黔水 承拥原生民俗

-

photoriginal

原·对话

贵州是中国原生民俗文化的富矿区和聚落地,自然存留着人类生存与生活的朴实状态,同时,民间艺术的表现会依此为原型塑造创作出相应的作品。

今日,与原原一起对话 《东方文化周刊》视觉总监、高级编辑、高级美术师刘冻,共话“原生信息”下的民俗影像创作实践

走进贵山黔水 承拥原生民俗

“原生信息”下的民俗影像创作实践

刘冻

原对话

《东方文化周刊》视觉总监、高级编辑、高级美术师刘冻

2020年9月28日,国内多位社会学、人类学、民族学和摄影界的专家学者齐聚贵州省黔东南州镇远古城,他们在这里举行的“多彩贵州·第十三届中国原生态国际摄影大展”系列活动中,进行了一场以“影像中的原生态精神与物质内涵”为主题的对话,共同探讨影像未来发展之路。

以“多彩贵州”为地景点的中国原生态国际摄影大展作为目前全球唯一持续以关注非物质文化遗产传承与保护为目标、推动原生态文化理论发展为核心的影像文化活动,自2008年起已成功举办了十三届。大展一直在坚守和陈述,以影像为载体,研究原生自然与民俗,推动文旅的发展,现已成为向海内外展示贵州的一个重要窗口

原对话

展开全文

“影像中的原生态精神与物质内涵”对话现场 瞿宏伦 摄

历届大展均会用一个文化主题来贯穿整个影像活动,我特别点赞本届大展的主题“共同的世界——以山为语 ”及融和创新的展出形式。山不变,人在变,此次影像展从多位立体的角度激发出了原生文化中的本貌、本物和本事,出众地丰富了“多彩”的内涵与意境,并吹响了用影像来传承原生民俗的“集结号”

我受邀参加了此次高峰论坛,并要准备做主旨发言,为此,我提前赶赴镇远古镇,对所有展出作品进行了认真地拜读与思析,最終从中找到了民俗摄影如何继续往前走的若干个可能性,感谢多彩贵州·中国原生态国际摄影大展提供了一个有着可读性和可续性学术研究与创作交流的平台。

原对话

多彩贵州·第十三届中国原生态国际摄影大展镇远展场

经过多年的发展,以前不被认可的民俗摄影,现成为了当今影像中一个有“高颜值”的专业门类,所以,我将以“原生信息下的民俗影像创作实践”为话题,围绕原生影像文化当下所出现和纠结的一些问题,与大家一起来探讨如何进行民俗影像落地式的专题拍摄活动。下面,就此谈一谈个人的想法与思路。

以多彩的贵州为例,贵州是中国原生民俗文化的富矿区和聚落地,自然存留着人类生存与生活的朴实状态,同时,民间艺术的表现会依此为原型塑造创作出相应的作品。比如,藏在贵山黔水中的各种民歌,都是把原生文化视为精神与纲领,并将这种散发着原始气息的民间歌曲表演形式传承至今。

原对话

金秋 何昌华 摄

那么,在这些不断变化的历史状态中,影像作为人类存留与传播文化文明的重要媒介,“原生信息”便成为了证明其文化价值历史含量与艺术魅力的重要证据。这是一种由时空而显现出来的形态摄影,涉及到视觉的直观与自觉的影像直觉再创造。

从学术角度上来讲,“地域原生信息”均属于“风景地理学”的概念与范畴,如果一旦注入风景影像,就要与地理认知相结合。这种新风景影像除了在社会意义中展开民生传承和生态环保之外,还要为风景、风貌的复制和传播提供便捷的载体,更要为地理的发现和研究提供更多真实可靠的影像样本。

从地理学和文化意义上看,风景与人类的生存环境与价值认同等关系密切,体现着地理空间独特性和本土文化特性。当下要从原生信息中去认知与观看,并赋予新的影像文化符号,用不同建构论的方法去实践,并以地理认知建构来拓展地理景观之原生影像。

原对话

黔东南州雷山县《千户苗寨万家灯火》程贤 摄

除在审美功能之外,还需更多的去挖掘文化和社会功能,因为这里的风景文化和现实意义,主要突出在我们对待风景的态度体现和风景发挥的传达,民族意识与文化认同的作用上。关键是,所有的景致必然会涉及到人。

这是一种“精神贪念”,也是“影像行为工程学”中的感化程序,让影像叙事与社会评价相结合,指导创作者去寻找生活物产中的风趣场景。同时,要积极强化影像场域,因为影像是当代重要的传播形式,然而影像形成的“场”,更是研究和创作的独特领域。

技法有限,想法无限,风景有界,心境无界。再以女摄影家黄晓丽“贵州•贵人”专题影像展为例,在其作品中作者以女性特有的视角感知和艺术意象,从容不迫地将自己融进了民俗原生意境和影像的瞬间之中,繁艳出了一场视觉盛宴。

原对话

《贵州·贵人》黄晓丽 摄

我们努力要把“活着的”原生民俗事象做为立足基点,在专题影像中将“以小见大,小题大做,地缘考现,深度挖掘,文图并重,视觉文献”作为原生民俗影像的创作实践准则,同时加大自身的图片编辑水平。

对“活着的”原生民俗文化要敬畏、尊重、传承和创新。在紧扣“地缘考现法”中,对一个或多个地点,正在发生的民俗事象,进行实地现场的推论式调查研究,并将发现到的原生文化特色郑重地记录下来,并挖掘出影像中的原生内涵。

必须注重“视觉文献”真实还原的准确性,历史学会在影像(更多为图像资料)中寻找文献资料的佐证,如民族志电影与影视人类学研究可从影像资料中发掘大量相应的研究对象的信息,从而证实原生文明的印迹与痕迹。

原对话

送情郎 王文周 摄

一切历史都是当代史。过去的事象当代解读会投射当代人的思想。同理,摄影人在当代创作与记录的影像作品,也会在未来为新的当代人留下历史的痕迹。文献时代,文字是重要的信息源;图像时代,影像将成为最新的数据库资源。

在大数据时代里,浩瀚如海的影像资源如何才能成为后世的当代史资源?这就要求摄影人创作时要有原生态精神,对记录与创作的内容有足够地了解。影像中的记录偏差,不仅会破坏影像作为视觉文献的科学性,也使其失去存留的历史价值,甚至会产生对当代原生态的毁灭性打击。

真实,是原生态精神得到的核心词;还原真实,才是原生民俗影像创作的硬道理。一山更比一山高,一水更比一水深。期待在下届大展中能看到本土百姓自拍的原生民俗影像,在大量动态影像中去定格静态的画面瞬间,让多姿的年轻人共同来参与多彩的原生影像表达。

Recommend

本 文 编 辑

图 文 来 源

标签:民俗影像文化贵州摄影风景原生态创作民间艺术信息贵山黔水


欢迎 发表评论:

活动资讯排行
最近发表
标签列表
友情链接