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“穷家难舍,熟地难离”:奔五的70后,回不去的故乡

作者:admin发布时间:2020-10-07分类:传统文化浏览:19评论:0


导读:原标题:“穷家难舍,熟地难离”:奔五的70后,回不去的故乡故乡,是一个人的避难难,不论你的家乡多么的贫瘠,那里都会是能够让你...
原标题:“穷家难舍,熟地难离”:奔五的70后,回不去的故乡

故乡,是一个人的避难难,不论你的家乡多么的贫瘠,那里都会是能够让你觉得心安的所在。“少小离家老大回”,故乡是不论你走了多远,不论你走了多久 ,你都想要在某一刻回去的地方,因为你对那里的一草一木都富有感情,你愿意在故乡看着白云流水,给自己找回一些纯真的快乐。

中国人千百年来,多的是据地自守的人,他们往往在一亩三分地中,过着自己朴实的生活,或许是操劳着,或许是惬意着,人生的节奏或许各有不同,但是故乡就是他们终日捍卫的地方,只不过这种对于故乡的眷念,在中国脱离了农耕文明后,显得已经是遥远又怀念。

“穷家难舍,熟地难离”:奔五的70后,回不去的故乡

七零后只是时间长河中的一代人,但是他们却赶上了一个可以选择的机会,这个机会就是能够离开故乡,能够舍弃祖辈一直耕种的田地,去到蓬勃发展的地区,在工业文明野蛮生长的地域,闯荡出属于自己的一方天地。

因此时代变了,从传统被迫的“背井离乡”,已经演变成了主动去异地打拼,从少数人的离开,到大多数人的流逝,故乡这个承载着自己童年和少年记忆的地方,越来越破落不堪,看起来已经是无人问津,虽然很多心思还是通过长夜漫漫的乡愁,不断的穿过山海的阻拦,想在故乡再流离一番。

七零后已经是年近五十,他们在改革初期是热情洋溢的一代,是将青春燃烧成八零年代的奇火,让古老的中国焕发出了鲜活的力量。因此他们的老去,也是让很多人都唏嘘不已。

“穷家难舍,熟地难离”:奔五的70后,回不去的故乡

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七零后的人,卷起他们的裤腿,还能够看到泥土的痕迹,他们是多数来自于农村的田间地头,城市化的进程才刚刚开始,他们的青春也随之起步,虽然没有光怪陆离的科技感,不过在故乡的尘土中,他们大概是中国最后一代的农耕孩童。

所以随着时代的进步,当柏油马路已经缠绕着村庄的角落,尘土已经渐渐被稀释,那些放猪赶羊的童年,那些砍柴生火的日子,在历史长河中慢慢成为了历史,也终究是不能够再亲身的经历一番。

老百姓常说的一句话“穷人的孩子早当家”,这其中的滋味也只有七零后能够明确的理解,毕竟如今的时代,劳动力都被科技所取代,孩子需要的就是学习和玩耍,太阳底下的马路,只有金属的汽车来回的移动,摸着防晒霜的小男孩和小女孩,他们已经不能够感悟到七零后的童年生活,是多么的肆意妄为,那些原始的快乐,也便是故乡的味道,却已经是永远不能够回去了。

“穷家难舍,熟地难离”:奔五的70后,回不去的故乡

漂泊在外的七零后,一年一次的回乡,为的只是家中的老人和孩子,或许也有一些社会上讲究的面子,他们和邻居之间,也远没有祖辈们那样的亲密和毫无芥蒂,只是递烟微笑的客套,在社会的礼仪中装成是一个故乡人。

在见面频率越来越拉长后的故乡里,七零后是满眼陌生,偶尔看到小时候那一汪光着屁股洗澡的池塘,随后被水面上的农药包装袋以及旁边“禁止游泳”的牌子给逼迫着只能够摇头苦笑。到了五十岁的年龄,还没有感慨自己的人生是时间飞驰,故乡却告诉你什么才是真正的翻天覆地。

“穷家难舍,熟地难离”:奔五的70后,回不去的故乡

社会的发展是为了能够进步,在历史进步的车轮下,已经容不得乡愁的位置,残垣断壁并不是落寞的意向,而是拆迁后的暴富,处处都是拼搏和金钱,哪怕是站在故乡的角度,也是没有资格横加指责,毕竟七零后是第一批舍弃故乡的人,过去的怀念和未来的美好,肯定是前行的奋斗更加的让人觉得重要。

因此纵然是再多的不舍和哀怨,七零后也只能够在叹了一口气后,继续的在异地中打拼自己的生活,不过终究还是要落叶归根,终究还是要归于平静的日子。回不去的故乡,只是一种情怀上的感慨,只是对于快节奏的当下一些无声的抗议,没有人能够逆着时代的潮流生活,就好像当时代要求你困守的时候,祖祖辈辈就难以挪动脚步。

当时代鼓噪着你闯荡的时候,几颗看着你长大的老树,也绝对不能够让你在离开时多回一次头。我们总是在选择了一个生活中,又对另一种生活的失去而蹙眉短叹,年近半百的七零后,回不去的有时候是故乡,但是更多的时候,还是自己过去的影子。

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