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蒙娜麗莎的微笑是達·芬奇的一個夢

作者:admin发布时间:2020-11-19分类:传统文化浏览:10评论:0


导读:原标题:蒙娜麗莎的微笑是達·芬奇的一個夢▲[意大利]列奥纳多·达·芬奇《蒙娜麗莎》(MonaLisa),木板油畫,77...
原标题:蒙娜麗莎的微笑是達·芬奇的一個夢

蒙娜麗莎的微笑是達·芬奇的一個夢

▲[意大利]列奥纳多·达·芬奇《蒙娜麗莎》(Mona Lisa),木板油畫,77×53cm。法国巴黎卢浮宫藏。

蒙娜丽莎( Monna Lisa)的故事不用多说,是世界上最著名的人物,没有之一。

据说,每年到巴黎卢浮宫欣赏和膜拜这幅名为《蒙娜丽莎》 (又名《乔孔多夫人》)的油画作品的人超过600万——见下图,在她眼前,人潮如涌。

蒙娜麗莎的微笑是達·芬奇的一個夢

她的微笑,感染了全世界;她的手,被赞为“美术史上最美的手”。但今天不说她的“手”,只说她的微笑。这边如何不见她和她一样的微笑?

相比于蒙娜丽莎生活的年代,确切地说,相比于达 ·芬奇(1452-1519)生活的年代,这边应该更富裕、更进步了,却为何不见那样一种美、不见那样一个人?

蒙娜麗莎的微笑是達·芬奇的一個夢

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在作品诞生的16世纪的最初10年,也即1501-1510年间,那时,文艺复兴还未最后完成,启蒙运动还未开始,资产阶级也还未正式登上历史舞台,整个欧洲还处于神权笼罩之下,教会垄断了全部知识教育,一切以神学为中心。教会 被视为最高权威,它用神学控制人们的思想和行为,认为神是宇宙的中心,排斥理性思维,在教义之外的思想都被裁定是异端邪说。

因而,直至1633年(那一年在中国是崇祯六年),天文学家、物理学家伽利略(1564-1642)依然被迫发表公开声明,说自己以前的言论无效并签字,著作被禁止出版和重印。此前,诗人但丁(1265-1321)被流放;之后,哲学家、文学家布鲁诺(1548-1600)被公开烧死在罗马鲜花广场;在他牺牲之后两年,被所谓的卫道士视为异端的思想家李贽(1527-1602)在狱中自杀,那一年是万历三十年。

遗憾的是,李贽所在的中国一如从前,固步自封;而但丁的后人们则迎来了《蒙娜丽莎》,见到了她如梦如幻的微笑。那种微笑,不只是一位女性的温柔,也是一位新兴阶层人员的尊严;不只体现了人类生命之美,更体现了人类精神之从容。换言之,那是一个新的希望。

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从蒙娜丽莎的头饰与服饰上看,她非贵族,而是来自新兴阶层。她的着装不是贵族装束,但从其平和的面容与高贵的气质可看出,她是一位拥有良好素养的女子;她头上的一抹黑纱,在那时被视为美德的象征。所有这些——教养和道德正是一个新兴阶层应该具备的品质,是超越旧阶级的基础及开创未来的力量。

换句话说,《蒙娜丽莎》从一开始便不限于一幅油画,而是一个变革的符号,是新时代的号角,是新文明的代言人。 美国历史学家L·S·斯塔夫里阿诺斯的名著《全球通史》分为《1500年以前的世界》和《1500年以来的世界》两册。其中下册叙事即是从《蒙娜丽莎》诞生的年代开始正是从那个时候,人类进入世界史时代。这不是一种巧合,而是一则预言。

蒙娜麗莎的微笑是達·芬奇的一個夢

女性的温柔、母亲的娴雅、历史的进步和生活的诗意具在其中。我们可以看见,在 蒙娜丽莎的身后,是一片美丽的田园风光。作者 达·芬奇(1452-1519)将对未来的想象和祝福都倾注在她的身上,倾注在《蒙娜丽莎》这幅作品之中。她若是他的一个梦,如庄周梦蝶。

她微笑着,并非因为某个人或某件事,而是来自内心,体现了一个人(新民)的自信和自由状态。因而,她的微笑像一束光照在黑暗的中世纪,照见未来。她仿佛在说:神将隐退,黑暗将过去,自然和社会将回归宁静。在未来的宁静岁月中,人将得到最后的解放并全面发展。

那时,精神与思想无拘无束,理性与诗意高度统一。最主要是,人们在重压下迎来自我觉醒,人人享有免于恐惧的自由。

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