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中国假画有悠久历史,还有组团造假2种假画更是价值连城被视为真迹

作者:admin发布时间:2020-11-21分类:最新焦点浏览:15评论:0


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原标题:中国假画有悠久历史,还有组团造假2种假画更是价值连城被视为真迹

假画又称伪作或赝品,是指非画家本人实际创作,却谎称是其所作,署其姓名或采用其他方式表明其身份的绘画作品。

现在无论在日常生活中,还是书画市场上,一提假字可谓如过街老鼠人人喊打,殊不知在中国绘画史上,假画不但历史悠久,很多假画却有真价值,并且价值不菲。

中国假画有悠久历史,还有组团造假2种假画更是价值连城被视为真迹

假画只是一个笼统的概念,就中国画来说,根据假画制作方式,造假可以分成四种形式 ——摹、临、仿、造,并且历史悠久。

中国历史上造假画的目的并不是如现代一样骗钱牟利,主要是个人喜好甚至是出于政治需求。因为中国古代早期的绘画作品,描绘对象主要以人物为主,且内容多为劝诫、警示之用。

甚至还有说法,中国唐代以前的绘画题材主要是佛画,这一点红梅工笔佛画曾有头条文章专门分享过。

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因此历代统治阶级为了更有效地发挥"成教化、助人伦"的功用,就会有目的、有选择、有规划地组织临摹艺术作品,并将其赐予众臣及各地官员,从而达到预期的政治目的。

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三国时期的大文豪曹植在《画说》中就曾写道:"观画者见三皇五帝,莫不仰戴;见三季异主,莫不悲惋;见篡臣贼嗣,莫不切齿;见高节妙士,莫不忘食;见忠节死难,莫不抗首;见放臣斥子,莫不叹息;见淫夫妒妇,莫不侧目;见令妃顺后,莫不嘉贵。"

三国时期的大文豪曹植在《画说》中就曾写道:"观画者见三皇五帝,莫不仰戴;见三季异主,莫不悲惋;见篡臣贼嗣,莫不切齿;见高节妙士,莫不忘食;见忠节死难,莫不抗首;见放臣斥子,莫不叹息;见淫夫妒妇,莫不侧目;见令妃顺后,莫不嘉贵。"

只是随着中国古代艺术的大力发展和商业的空前繁荣,以盈利为目的的假画才开始充斥整个艺术市场,当然也会有一些画工为了谋生而为之,甚至出现了专业造假画的手工作坊。

明沈德符《万历野获编》中有记载:"古董自来多赝。而吴中尤甚。文人皆借以糊口。"

明沈德符《万历野获编》中有记载:"古董自来多赝。而吴中尤甚。文人皆借以糊口。"

中国假画有悠久历史,还有组团造假2种假画更是价值连城被视为真迹

《中国艺术品收藏鉴赏百科》一书就曾有这样的描述:"明清时代造假最著名,规模最大的是在明万历到清代中期(公元1753-1820年前后)的苏州。据记载,这一时期的苏州山塘街专诸巷和桃花坞一代聚集着一批民间作画高手,专以制作假画为业,他们所造的假画后来被统称为苏州片。"

《中国艺术品收藏鉴赏百科》一书就曾有这样的描述:"明清时代造假最著名,规模最大的是在明万历到清代中期(公元1753-1820年前后)的苏州。据记载,这一时期的苏州山塘街专诸巷和桃花坞一代聚集着一批民间作画高手,专以制作假画为业,他们所造的假画后来被统称为苏州片。"

这是因明代吴门画派的兴盛,为苏州当地的艺术市场带来了勃勃生机,随之出现了一批具备绘画技能的人,他们专以制作假画为生。用现在的话就是组团造假,或者可称为造假集团。

这些造假团队开始分工合作,有人专攻书画,有人专攻印章,有人专攻树木,有人专攻山石,大大提高了造假水平,以苏州片为代表的数量之多,流传范围之大,从流传下来的一些伪作还钤有"乾隆御览之宝"、"嘉庆御览之宝"等印玺就可见一斑。

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正如前面所说中国古代造假的方式,具体说摹,是在原作上拓写,采用先勾勒再填色的方法,力图与原作一致;临,是指看着原本的构图、笔法大意而制作;仿,是指仿学某人笔法结构,在没有蓝本的基础上,凭自己想象制作假画的方式;造,属于臆造的范畴,在整个造假过程中,完全不考虑仿造对象的艺术特色,凭自己意向天马行空地制造假画的方式。

正如前面所说中国古代造假的方式,具体说摹,是在原作上拓写,采用先勾勒再填色的方法,力图与原作一致;临,是指看着原本的构图、笔法大意而制作;仿,是指仿学某人笔法结构,在没有蓝本的基础上,凭自己想象制作假画的方式;造,属于臆造的范畴,在整个造假过程中,完全不考虑仿造对象的艺术特色,凭自己意向天马行空地制造假画的方式。

这些在当然虽都属于虽然都属于假画的范畴,但与现代高科技造假又不可同日而语,首先造假的方式还是手绘,再者造假者也都是丹青好手,更因为历史久远和中国书画纸寿千年卷八百的特点,还为中国古代名画的保存做出了特殊贡献。

就连北京故宫博物院古书画部专家金运昌都表示:千百年来,这一部分伪作在学术界往往被列入到真迹当中,就是在鉴定工作中也是另眼看待。而从文物保护的意义上观察,纸绢寿命大约千余年,到寿终之时,保存得再好,也会自然消失,这种逼近原作的复制本能取代原本的功能,有继承原本传世的历史意义。

就连北京故宫博物院古书画部专家金运昌都表示:千百年来,这一部分伪作在学术界往往被列入到真迹当中,就是在鉴定工作中也是另眼看待。而从文物保护的意义上观察,纸绢寿命大约千余年,到寿终之时,保存得再好,也会自然消失,这种逼近原作的复制本能取代原本的功能,有继承原本传世的历史意义。

而中国古代假画造假的另外两种特殊方式,更是价值连城,不但被认为最具收藏价值投资潜力,有的还被直接视为真迹。

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中国假画有悠久历史,还有组团造假2种假画更是价值连城被视为真迹

一种就是名家造假名画名家仿名家,中国书画历史上名家仿名家,可谓代有其人,而现在大家可能最为熟悉的,最负盛名的肯定是大名鼎鼎的张大千,甚至其徒弟也是有样学样。

叶浅予曾评价张大千:"穷追古人之迹,穷通古人之法,最后达到穷探古人之心"

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张大千仿石涛、八大的作品曾经骗过国内不少知名的鉴定家,并在民间流传了许多趣闻轶事。著名京剧大师梅兰芳可谓是收藏世家,在上世纪30年代初,著名鉴定家、书法家张葱玉在梅大师一间房内看到四周挂满历代书画,但经过张葱玉仔细辨认,确认全部是张大千大千仿作。

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但张葱玉也表示:张大千伪古前无古人,今无来者,将来凡是署名张大千的画,必定会大涨价。假若有人将其中的画当真的卖给他,他必是会吃进的。

但张葱玉也表示:张大千伪古前无古人,今无来者,将来凡是署名张大千的画,必定会大涨价。假若有人将其中的画当真的卖给他,他必是会吃进的。

又比如与沈周、文徵明、唐寅被并称为"吴门四家""明四家"的明代大画家仇英,他擅画人物,特别是仕女图其《汉宫春晓图》也可称为国宝名画。

仇英除了自己创作,还特别喜欢研究宋代名家的山水画,并且临摹和仿写,最有名的一幅仿画,是仿照北宋画家张择端的《清明上河图》,画了一幅明版的《清明上河图》,几乎到了以假乱真的地步,这幅巨作曾陈列上海世博园中国馆内,被视为镇馆之宝

中国假画有悠久历史,还有组团造假2种假画更是价值连城被视为真迹

张大千门人何海霞不愧为得到老师真传,也是造假仿画的高手,并且专仿自己老师,当代绘画大师黄永玉为此还曾专门写过《鬼手何海霞》一文,之所以称其为鬼手,是指何海霞仿老师张大千之画,达到乱真的程度。

需要说明的是,名家仿名家、旧时名家高手的仿作和代笔之作虽然都属于假画的范畴,但从它们产生的原因和制作质量来看,其历史及美术史上的价值和意义都不容忽视。

至于那些今日以高科技产品进行临摹的专业化、集团化的伪作及假借收藏家的名声,利用著录作伪的新型赝品,则不但毫无收藏价值,扰乱书画市场,还侵犯了艺术家的知识产权,最终贻害社会。

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中国绘画历史上另外一种特殊的造假,就是代笔的现象,这常常出于宫廷皇室,清代慈禧太后据说其书画基本都是宫廷画家的代笔,当然由于其本人并非绘画大家,无论是自己画的还是代笔,都没有太多影响。

而被称为书画皇帝宋徽宗赵佶的代笔就完全不同了,现在传世的宋徽宗赵佶款的画,风格多异,精粗不一,工拙不等,显然出于多人之手。

例如藏于北京故宫博物院的宋徽宗《听琴图》,由于有徽宗题名与画押,此作一度被认为是赵佶所画,后经学者考证,实为宣和画院画家描绘徽宗赵佶宫中行乐的作品,而图中抚琴者,正是赵佶本人。

例如藏于北京故宫博物院的宋徽宗《听琴图》,由于有徽宗题名与画押,此作一度被认为是赵佶所画,后经学者考证,实为宣和画院画家描绘徽宗赵佶宫中行乐的作品,而图中抚琴者,正是赵佶本人。

蔡绦《铁围山丛谈》记载:"独丹青以上皇自擅其神逸,故凡名手入内供奉,代御染写,是以无闻焉尔。"

蔡绦《铁围山丛谈》记载:"独丹青以上皇自擅其神逸,故凡名手入内供奉,代御染写,是以无闻焉尔。"

当然也有一些大画家因索画求画者太多,本人太忙而无法满足,或者自恃清高不愿意应酬,而请人代笔。

明代画家董其昌,因身处松江画坛主帅位置,加上礼部尚书的显赫官衔,公务十分繁忙,当求画者络绎不绝时,为了应酬需要,不得不让他的学生及弟子、画工们代笔。

徐邦达的《古书画伪讹考辨》一书和启功的《董其昌书画代笔人考》一文中都明确地指出,董其昌的代笔人大约有十几个之多,即赵左、沈士充、吴易、吴振、赵洞、叶有年、李流芳、王鉴等人,藏于天津文物商店的《倚松阁图》轴即沈士充代笔。

徐邦达的《古书画伪讹考辨》一书和启功的《董其昌书画代笔人考》一文中都明确地指出,董其昌的代笔人大约有十几个之多,即赵左、沈士充、吴易、吴振、赵洞、叶有年、李流芳、王鉴等人,藏于天津文物商店的《倚松阁图》轴即沈士充代笔。

中国假画有悠久历史,还有组团造假2种假画更是价值连城被视为真迹

历史上多是学生为老师代笔,却也有青出于蓝而胜于蓝者,学生名气大过老师后,老师又为学生代笔的情况。据说唐寅为周臣学生,唐寅出名后,应酬不过来就由周臣为唐寅代笔,藏于台北"故宫"的唐寅《溪山鱼隐图》卷,即为周臣所作。

无论谁代笔,代笔产生的绘画作品,因是在本人授意的情况,肯定也是本人认可的代笔作品,有时甚至是本人参与代笔,所以与真迹之间的价值几乎没什么区别。

由此可见,名家仿名家也好代笔之作也好,虽是赝品,但从它们产生的原因和制作质量来说,无论其中国画历史的意义及艺术价值都是意义非凡价值连城。

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而现代作伪的新型赝品假画,侵犯了艺术家的知识产权,还扰乱书画市场贻害社会,真的是毫无价值并要人人喊打的,当然一些明确表明的高仿书画又另当别论了。

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