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山西十大悲情故事,至少有一半与原平有关系(二)

作者:admin发布时间:2021-01-04分类:传统文化浏览:11评论:0


导读:原标题:山西十大悲情故事,至少有一半与原平有关系(二)长期征稿,附带图片,欢迎原创首发。作者:我为书狂2018年...
原标题:山西十大悲情故事,至少有一半与原平有关系(二)

长期征稿,附带图片,欢迎原创首发。

作者:我为书狂

山西十大悲情故事,至少有一半与原平有关系(二)

201896日,微平台《太原道》推送过一篇文章,题目是《山西十大悲情故事,山西人一定要了解》。虽说这十大悲情故事,并不完全准确,也不可能真正涵盖了山西历史上著名的悲情故事,但也掀起了一定的阅读热潮。

最近,有人不知为何又翻出这篇旧作,在一些群里和朋友圈里转发,再次引起一些读者的关注。

《原平故事》小编看完这篇作品后,立刻想到一个话题:这十大悲情故事,至少有一半与原平有瓜葛,理应在此为广大读者一一诠释之。

悲情故事二:介之推绵山被焚

山西有座很著名的山,叫绵山。绵山的风景的确不错,但如果没有介之推,绵山不过是一个普通的山头而已。而因为介之推的缘故,绵山有了灵魂。

事情还得从晋文公重耳说起。因为晋文公是春秋时期的霸主,代表着山西历史上难得的风光时代。因此,凡是与他沾边的人和事,很容易被后人念念不忘。重耳流亡了19年,辗转流离之中,身边始终跟着五个死忠的随从。介之推就是其中一个。从小养尊处优的重耳,因为宫廷内乱被迫亡命天涯。第一站跑到卫国,没吃顿饱饭就被胆小怕事的卫国国君送出边境,无奈之下,只好饥肠辘辘继续向齐国的方向流浪。半路上,手下人看重耳饿得脸色发绿,煮了点野菜为他充饥。重耳尝了一口,就大皱眉头难以下咽。介之推看在眼里,转身找了个僻静处,挥刀就从自己的大腿上割下一块肉,很快熬成肉汤捧给重耳。重耳大喜过望,风卷残云一般就喝了个底朝天。然后一边拍着肚子,一边问肉的来源。起初,介之推撒谎说是逮的麻雀,但最终一瘸一拐的伤腿还是出卖了真相。可想而知,重耳当时有多么感动。握住介之推的手,在热泪盈眶中做出承诺,将来一定重重报答兄弟的这份深情。

能把大腿肉奉献给前途渺茫的重耳,介之推的确忠心耿耿到了让日月变色的地步。在秦国的帮助下,重耳在阔别19年后,终于成为晋国国君。但是,得到天下的重耳却遗忘了当初流亡途中的誓言。在他的封赏之中,唯独遗漏了介之推。或许,介之推的才能平庸,除了这次惊天动地的“割股奉君”的举动外,大多时候他只是一个沉默的随从。目睹他人的加官进爵,深受刺激的介之推选择了无言隐退。这一退,却是他与重耳的永别。

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介之推带着母亲隐居在绵山之后,在别人的提醒下,晋文公重耳终于想起了这位随自己飘荡四方的忠臣。但是,面对他的宣召,介之推始终都不肯走下绵山。情急之下,晋文公竟然采纳了三面烧山逼出介之推的馊主意,熊熊大火燃烧了七天七夜,但就是不见介之推和母亲的身影。烈火熄灭之后,人们发现,介之推和母亲早已被烧死在一棵大树下。一代忠臣孝子,转眼已成灰烬。

为了表示这份懊悔之情,晋文公下令从此之后在介之推祭日时,全国都不得烧火煮饭,后世熟知的寒食节就这样带着一缕苦涩从历史中漫卷而来。

山西十大悲情故事,至少有一半与原平有关系(二)

介子推与原平的关系:

元代初年,介休女子延治胡嫁于崞州(今原平市)湾里人(今中三村)张显为妻。因延治胡在介休的娘家每年清明节期间,都要到绵山去祭拜介子推,所以嫁到崞州多年此习惯一直未改,每年清明节前延治胡总会不辞路途遥远地回娘家一趟。后来终于感到诸多不便,于是,便将自己建于天涯山脚下的舍药院,改建成介子推行宫,以方便祭祀。

对于这段史实,清代《崞县志》中有这样传说:一天深夜,住在舍药院的张显夫妇听到外面传来一阵阵人喊马嘶声,便隔着窗户向外发问:“外面你们是什么人?”窗外的人回答说:“介子推将军驻兵于此!”听说是两千年前的介子推,张氏夫妇感到神奇不已。第二天,观察到旁边的山石上留下了许多深深的马蹄印,更是惊奇万分。于是,干脆将舍药院改建成了介子推行宫,殿内塑起了介子推和其母的神像。就这样,东周时期的介子推也就自然成为石鼓山山神,“石鼓神祠”由此得名。

而据碑载,……山之足下,峻岭长阔平正,亦前人之所选之吉处也,建立一方境神石鼓大王神庙一所,至今俗呼以为放嗣之祠。自古昔天会三年重修,内塑石鼓大王、石鼓娘娘,两旁侍从恭列,正面壁、东西两壁绘画出入神像,绘塑俱以金碧粧銮,灿然烜赫,俨然肃整,每每显灵。父老相传有言,前屡闻知者强寇白昼而来也,不久果至,众皆失色惊家家满眷悉诣,奔走于天涯之畔,重重俱有窝铺避难群寇直至山下,努力弯弓上射,意欲趋众投下伏□人正慌,只见虚空中隐隐然将箭箭横搠于山畔,不能伤害于一人。众皆合掌顶礼,知大王之佑也。当时后天涯西副山顶上,忽见大王所乘马蹄、马鞍踪迹存焉,以是知大王之祐助之显验也,吁大王显灵保众性命得全如是及其宁息之后,香火牲礼就庙,顿首稽手叩谢……

封建社会里,人王帝主均属最高统治者之列。当时的介子推既非帝亦非主,而百姓根据他显神灵救众生的爱民之举,冠之以“大王”的称谓。在先民的心目中,“爷爷”是神灵的别称,因而又把介子推叫做“大王爷”,为他建筑的庙宇叫“大王庙”或“大王爷庙”。尽管我们无法考证天涯山脚下的古庙始建年代的确切时日,但后来的人知道大王庙、介公庙均等同于祠堂,所以随地得名也叫做“石鼓祠”或“石鼓神祠”。石鼓祠的建设,尽管有违介子推不事张扬、低调做人的本性,但实质上符合他顺天命、忠君王、济苍生、拯民众的思想。所以,后世对他的仰慕和宣扬,也是顺理成章的。

石鼓神祠祭祀的是历史上鼎鼎有名的晋国名臣介子推。于是,这里700多年来的清明节就显得特别热闹,四乡商贾云集,八方游人汇聚,进香踏青。本应悲壮凄清的节日,在天涯山风景区完全变成了另外一种气氛。

张璐 摄影

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标签:原平介子故事大王绵山晋文公延治胡山西石鼓关系舍药院


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