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青铜器何尊:铭刻着最早的“中国”

作者:admin发布时间:2021-01-05分类:最新焦点浏览:11评论:0


导读:原标题:青铜器何尊:铭刻着最早的“中国”国宝名称:何尊现藏:宝鸡青铜器博物院出土:陕西省宝鸡市陈仓区贾村镇年...
原标题:青铜器何尊:铭刻着最早的“中国”

青铜器何尊:铭刻着最早的“中国”

国宝名称:何尊

现藏:宝鸡青铜器博物院

出土:陕西省宝鸡市陈仓区贾村镇

年代:西周

何尊铭文:“唯王初壅,宅于成周。复禀王礼福自天。在四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:‘昔在尔考公氏,克乂文王,肆文王受兹命。唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自兹乂民。呜呼!尔有虽小子无识,视于公氏,有勋于天,彻命。敬享哉!’唯王恭德裕天,训我不敏。王咸诰。雍州何赐贝卅朋,用作□(周)公宝尊彝。唯王五祀。”

青铜器何尊:铭刻着最早的“中国”

当考古学家在何尊的122字铭文里发现“宅兹中国”四个字的时候,无异于在方寸之间看到了埋藏千年的谜底。这是青铜器中关于“中国”一词最早的记载。宅兹,就是居住在这里的意思。在城邦的中心会树立旌旗,金文的“中”字由此而来,家园需要有护城河阻挡外来入侵,并在军队的护卫下才能得以安宁,因此金文的“国”字有兵戈守护。尊里的“中国”所指的是当时天的中心,王朝的中央,新建的都城成周,即现在洛阳一带。

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中国,三千年前被镌刻于方寸之间,深埋于地下。三千年后,埋藏它的泥土和这泥土连接的960多万平方公里的土地,都被它命名,叫作“中国”。

青铜器何尊:铭刻着最早的“中国”

1963年, 陕西宝鸡贾村镇的一个农民院子里, 天刚刚下过雨,这家的住户发现因雨水冲刷,院后的土崖有所坍塌,其中好像有亮光。被埋藏了三千年的何尊就这样出土了。

农民在自家田地耕种、院中盖房时发现青铜器,这在陕西,尤其是在宝鸡并不罕见。地处陕西关中平原西端的宝鸡,曾是西周的发祥地和京畿重地,许多高级贵族的封地和周王朝的宗庙都位于这里,因而宝鸡地下的青铜文化遗存极为丰富。自西汉至今,宝鸡境内就不断有青铜器出土,晚清时出土的“四大国宝”——毛公鼎、大盂鼎、散氏盘、虢季子白盘,全部来自宝鸡,而今他们已经分别成为海峡两岸博物馆里的“镇馆之宝”。两千年来,宝鸡出土了数以万计的青铜器,这些重器的发现,极大地改变了世人对西周历史的认知,让我们对西周的政治、宗教、礼仪制度、工艺制造方面有了更深入的了解。宝鸡因出土青铜器数量众多,规格很高,铭文内容填补史料空白,被誉为“中国青铜器之乡”。

青铜器何尊:铭刻着最早的“中国”

宝鸡博物馆展出的晚清四大国宝

图源:知乎@色彩吉事

出土后的何尊被藏入博物馆中,它高39厘米,口径28.6厘米,重14.6千克。专家确认,这是件西周早期的青铜酒器,名字叫作“尊”,它表面装饰的纹饰为“饕餮纹”,于是它被命名为“饕餮纹铜尊”,成为宝鸡市博物馆1958年成立后收藏的第一件青铜器。从“饕餮纹铜尊”更名为“何尊”,不仅仅是器物名称的变化,更是因为它的学术价值被逐渐认识,这都源于考古学专家马承源先生。马承源先生长期从事青铜器的研究,在民间和海外征集、抢救了数以万计的珍贵青铜器文物。

1975年,为纪念中日建交,国家文物局要在日本举办中国出土文物精品展,时任文物局局长的王冶秋聘请青铜器专家马承源先生组织筹备。马承源先生很快从全国各地调集了备选展品,其中就有这件饕餮纹铜尊。马承源先生见到这件青铜器后,心中十分纳闷,依照多年的研究经验,西周早期如此大的青铜器怎么会没有铭文呢?随即他用手在铜尊内壁底部反复寻找,隐约感觉底部刻有文字,立即进行清除泥土和锈迹的工作。果然,铭文在铜尊底部显现出来,器底共有122字。依照铭文,这是西周早期贵族“何”所铸造的青铜器,故将其更名为“何尊”。

青铜器何尊:铭刻着最早的“中国”

图源:@东方IC

青铜器何尊:铭刻着最早的“中国”

对于何尊及其铭文的研究就此展开。何尊铭文中记载,周武王灭商后,考虑到镐京偏西,不能控制殷商旧族广泛分布的东方地区,就提出过在今天洛阳附近建都的设想。武王说:“余其宅兹中国,自兹乂民。”他希望在天下之中的地方建立都城,以此来安定百姓,统治民众,为此他日夜焦虑,废寝忘食。武王有感于自己天命将尽,将这一愿望向自己的弟弟周公旦倾诉,还将自己的幼子周成王姬诵交由周公辅佐。

周公是文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔父。他没有辜负武王的嘱托,为了稳定周朝大业,他协助成王摄政多年。国事繁忙,周公也愿意亲力亲为。无论周公是在清洗头发还是在进食,只要有贤士来访或商讨国事,周公必定停下手中的事情来接见。有时一次沐浴时要多次挽起头发,吃一顿饭时要多次吐出正在咀嚼的食物。周公这样礼贤下士,求贤若渴,天下人才无不信服。曹操的《短歌行》中,使用“周公吐哺,天下归心”一句,表明自己如周公一般求贤若渴,希望天下人才都来归顺。

周朝初年,还有殷商的旧臣和贵族反抗周王朝统治。周公没有忘记武王的遗志,在两次东征平叛之后,新建都城的事情更加紧迫。查勘地势后,周公选择了洛水和伊水流经的平坦之地。周公又反复占卜,终于选定了四方进贡距离都相等的天下中心建立新都城,这就是何尊记载的“中国”。周公将测量和营建成周的过程记录下来,后世历代都城的营造,无论是出于崇尚复古,还是证明皇权正统,都或多或少地参考了周王城的设计。

青铜器何尊:铭刻着最早的“中国”

铭文上的中国二字

营建完成后,周公把九鼎安放在这里。在中国历史上,九鼎一直象征着皇权稳固。传说,禹建立夏朝时,将天下划分为九州,收集各州的青铜,铸造了九个大鼎,上面雕刻有各地的山川地貌、珍禽异兽。禹将代表九州的大鼎陈列于宫门之外,象征天下一统和至高无上的王权。自此以后,历朝历代的帝王都很看重九鼎的象征意义,得到九鼎才能证明自己皇权的合法性和权威性。

青铜器何尊:铭刻着最早的“中国”

通过考古发掘,我们知道夏代的青铜器器型较小、器壁很薄,也没有多少纹饰。当时还没有发现大量的铜矿,铸造技艺还未成熟,不可能铸造出九尊大鼎。稻文化繁盛的商朝后,周公在成周安放九鼎是完全可以实现的。春秋时期,周王室衰微。春秋五霸之一的楚庄王过周境时,询问周天子鼎的大小轻重,“问鼎中原”将楚庄王觊觎王权之心昭示天下。

周成王五年,新的都城成周建成了,周成王迁都于此,并为其父武王举行了盛大的祭礼。他向上天宣告,周武王梦寐以求的新都城成周,终于在天下中心的地方“中国”建成了。成王又对宗室子弟进行了训诚,并赏赐贵族何30串贝币,何深感荣耀,为此铸造一件铜尊,记载此事。

青铜器何尊:铭刻着最早的“中国”

当成王长大后,周公决定还政于成王。周公以殷商灭亡的事情提点成王,告诫他不要纵情于声色、游玩和田猎。此后周公把主要精力用于制礼作乐,继续完善各种典章法规。周公在国家危难的时候,不避艰辛挺身而出,担当起王的重任;当国家转危为安,走上顺利发展之路的时候,毅然让出权力,这种无畏无私的精神,始终被后代称颂。周公临终前,希望葬于成周,表示至死也不能离开成王。

成王不敢以周公为臣,为表达对周公的尊重,将他与周文王安葬在一起。

何尊,不仅记载了最早的“中国”词, 讲述了周武王、成王、周公的功绩,更重要的是,它为我们展现了周王朝早期蓬勃向上、锐意进取的时代面貌。

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