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陈春花:人生的内在价值在于创造

作者:admin发布时间:2021-01-10分类:活动资讯浏览:8评论:0


导读:原标题:陈春花:人生的内在价值在于创造导读:“人之所以为人,在于能有所创造”。能不能创造,能不能通过创造满足自身的需要,...
原标题:陈春花:人生的内在价值在于创造

陈春花:人生的内在价值在于创造

导读“人之所以为人,在于能有所创造”。能不能创造,能不能通过创造满足自身的需要,是人和其他动物的一个本质区别。创造,就是人们产生新成果、新价值、建立新生活的建设性、开拓性活动。

01

自由创造:人的根本生存样式

创造,使现实世界成为一个自强不息、未来与过去既相承续又永远斗争,每个瞬间都在翻新、都在生成不止的世界。 正是人所独有的创造性构成了人的基本价值,正是创造使人生活在“意义”的领域之中。

创造性赋予人无所不能的潜力。人通过创造性活动,不仅使自然规律与自己的目的性相统一,还在自然运行的规律之外,造成了必须通过人的参与,必须通过人的意志才能实现的社会历史规律。

对于个人来说,从来就不会有什么东西是可以离开人的创造活动,单纯由于自身的缘故而实现;对于历史而言,人绝不是壮阔无比的历史大海中无能为力的一滴水,更不是历史“宿命论”者手中的玩偶,而是作为历史的创造者的主人。

在历史中,单个人的努力或某些群体的斗争,或许像拜伦说的那样, “撞在岸上的波浪一个一个地溃散了”,“但是海洋总获得了胜利”。人们不仅以自己的劳动给自己创造了生存的条件,还创造了科学、技术、宗教、哲学、艺术、道德,这一切便构成了灿烂的文明。

更重要的是,由于人类不衰的创造力,使人类永远保持探索向前的活力,总是能够从已经熟悉的一切中挣脱出来,投身于一个不熟悉的新世界。当一种文明衰老时,人们又创造出了一种新文明。人类自身的创造力就是人类文明自我更新的机制,它就像人类历史的阿基米德杠杆,使一切都在运转、变化、流动、更新而生机勃勃。

无论是已经创造了凝固在文物、书籍、艺术和技术成果中的既有文明,还是对既有文明的承袭、批判和超越,都证明自由创造是人的根本生存样式。 人类通过创造使自已总是在造就之中,总是在竭力克服事物和自身现存状态,总是要不断地规划未来,创造未来。

02

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自由创造:人生价值的提升与完善

一个人的价值不在于他拥有多少金钱,也不于他的地位、名声的高低,而在于他能够给社会创造什么。你为社会创造的越多,你自身的价值也应越高。

创造不仅赋予人以价值,而且使人的价值不断提高。在创造过程中,人不仅改进了客体对象,同时也改进了主体自身。也就是说, 人们不仅创造出了新的工具、新的技术、新的学科及艺术等等,而且也创造出了新人与新的人生,当你创作出一项成果之时,同时也就使自己成为一个优秀的人

从整个人类来说,人不仅是自然界长期发展的产物,也是自己不断创造的产物。而对于每一个人来说,赋予生活真正内容和意义的,仍是我们自己的每一步艰辛的创造。

一个人能成为一个什么样的人,全看他自己如何去创造,如何通过自己的行动去造就一个成功之士, 人的一生就是一个不断自我创造的过程,正是在不断地自我创造中,使我们能一步一步地向前迈进,使我们的人生价值越来越高,形象越来越完善。

03

自由创造:使人生具有无限的意义

我们应当承认,作为人生价值的自然载体——生命是不可能永存的。因此,不管人生价值是否升华,当我们的生命走完自己的历程时,这一切都将不复存在了。

所以,甚至马克思也认为“死似乎是类对特定的个体的冷酷无情的胜利,并且似乎是同它们的统一相矛盾的”。因此,每个人的生命都只是永恒历史长河中的一瞬间,生命诚然可贵,但死亡毕竟是一个真实的必然存在。

尽管从古到今,有多少人想使生命永驻,但却从来没有一个人真正做到这一点。秦始皇就企图长生不老以永久享有至高无上的权力和荣华富贵,可他最终恰恰是死在东巡求长生不老药的途中。科学证明,企求长生只是一种虚幻的人生追求。所以,许多人本能地要把死亡看成是人生一个最大的悲剧。

然而,在我们看来, 死亡只是人生的一个事实,它并不构成人生的悲剧,更不因此而成为人生价值的否定因素。

75岁高龄的歌德在一次与友人散步时,看到了绚丽的日落,在一阵沉思之后,他吟诵了一句古诗:“西沉的永远是同一个太阳。”接着他快活地像个孩子似地对友人说,“到了75岁,人总是不免偶尔要想到死。不过,我对此处之泰然,因为我深信人类精神不朽,它就像太阳,用肉眼来看,它像是落了下去了,而实际上它永远不落,永远不停地照耀着。”

歌德以哲人的睿智和洞察力,揭示了人生可以不朽这一深刻的真谛,并以自己毕生的努力实现了这个追求。

是的,在我们人生中,肉体可以死亡,灵魂也随之消逝,因而长生不老,灵魂不灭只是一些荒唐的幻想。但我们每个人却可以像歌德那样,让自己的人格精神千古不朽,万世流芳, 这一过程正是创造的杰作。

中国古代思想家提出的立德、立功、立言之“立”,正是一种积极创造的过程。这无疑是一个艰辛而痛苦,并充满着失败挫折的过程。

仅就“立言”为例,历史就留下了如下记载:司马迁的《史记》写了15年,李时珍的《本草纲目》花了27年,曹雪芹10年心血始成《红楼梦》,达尔文的《物种起源》用了20年,而歌德的《浮士德》则几乎耗尽了他一生的光阴,整整60年。

这是怎样艰辛的创造!也正是因为有了这种坚定执著的创造精神,才使得他们有限的生命获得了无限的价值,使他们的人生变成了不朽。(本文完)

标签:陈春花人类人生个人自然规律历史生命歌德文明价值


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