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从古到今的无数个家庭,灵魂人物是谁?

作者:admin发布时间:2021-01-12分类:活动资讯浏览:7评论:0


导读:原标题:从古到今的无数个家庭,灵魂人物是谁?以下内容,是作者炁子原创《人生系统管理指南》第1版的第25篇。“指南”已发全部内...
原标题:从古到今的无数个家庭,灵魂人物是谁?

以下内容,是作者炁子原创《人生系统管理指南》第1版的第25篇。“指南”已发全部内容,在微信公号“炁子”(ID: Qi_Zi_2020)。全部内容的音频版,可在“微信读书”App上将公号“炁子”加入书架,打开内容戳“听”即可。

从古到今的无数个家庭,灵魂人物是谁?

女人要是和男人一样,朝九晚五,抽烟喝酒,争的是表面上、形式上甚至是庸俗化的平等,实际上是放弃女性独有的美丽和优雅,也是逃避作为成年女性应有的责任。

夫妇有差别的责任,“你负责赚钱养家、我负责貌美如花”所代表的理念,是只有分工不同,没有高低贵贱之分。军功章,有他的一半,也有她的一半。男人背后的女人,和男人一样伟大。

要尽到孝敬父母、相夫教子的责任,要持好一个家,应有妇德、妇言、妇功、妇容“四行”。对这“四行”的具体规范,还是直接引用古代贤哲的话,原汁原味:

妇德,要求“幽闲贞静,守节整齐”(贞节知耻);

妇言,要求“择辞而说,不道恶语”(别当泼妇);

妇容,要求“盥浣尘秽,服饰鲜洁”(非黄脸婆);

妇功,要求“洁齐酒食,以供宾客”(持家有方)。

妇女能做到“四行”,功莫大焉。一个家庭的家风,妇女操之大半。对一个家庭的安稳和谐,妇女超过丈夫。实际上,人类文明长期展现的是,一家的主妇,是一个家庭的灵魂。

从古到今的无数个家庭,灵魂人物是谁?

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回顾历史,中华文明的传统夫妇之伦,被误读,被错误实践为“男尊女卑”,后来的欧美工业化文明,带来“女权运动”的冲击,贬抑了家庭对一家人、对社会的重大价值,也贬抑了女人持家的价值,也就留下一些似是而非的观念,似乎妇女走出家庭才是平等,才算体现个人价值。

于是形成女性走出家庭的百年社会风潮。这种风潮逐渐成为社会主流共识,并在法律中得以体现。近年来,随着经济繁荣带来文化自信苏醒,国学复兴,社会开始对传统价值观再反思,“全职太太”呈现出增多的趋势。

虽然如此,对传统的误解误用、矫枉过正、庸俗化、法律导向与体系配套……多种复杂因素叠加,使得女性走出家庭、重养家轻顾家,仍然是社会主流形态。

一方面,妻子要走出家庭“体现个人价值”;另一方面,丈夫一人收入可以养家的传统,现在难以为继。而且,法律对女性走出家庭的支持,尚未达到让女性有足够的安全感,可以坦然面对丈夫提出离婚造成的被动危机。这种危机直接表现为,自己和子女的经济来源骤降甚至断绝。

鼓励妇女走出家庭,给女性的人生价值实现,提供了广阔的可能性,女性也给社会做出了很多贡献,很多女性在社会上脱颖而出,表现杰出。与此同时,传统的阴阳均衡被打破,社会呈现出阴盛阳衰、“家不成家”的气象。

从古到今的无数个家庭,灵魂人物是谁?

与稳定的传统家庭理念相比,家不成家,表现之一为妇女要一心二用,肩负家庭、职场双重主责,常常身心疲惫,难保不会顾此失彼,家庭生活像打仗一样,三餐叫外卖,家的功能退化为旅店。表现之二,女主内顾家的责任难免缺失,老人不仅要自求多福,还要隔代照顾孙辈,造成老无所养、幼无所教的双重困境。(待续)

从古到今的无数个家庭,灵魂人物是谁?

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