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昨夜,《国家宝藏》再度进入“西安时间”,碑林缘何“圈粉”?

作者:admin发布时间:2021-01-12分类:最新焦点浏览:5评论:0


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原标题:昨夜,《国家宝藏》再度进入“西安时间”,碑林缘何“圈粉”?

昨夜,《国家宝藏》再度进入“西安时间”,碑林缘何“圈粉”?

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“让国家宝藏活起来!”

2020年底,《国家宝藏》秦始皇帝陵博物院专场,三位影帝化身“国宝守护人”、兵马俑上的指纹等看点刷屏网络,带领观众深度了解西安,了解兵马俑背后的故事。

一个月后,《国家宝藏》再度进入“西安时间”。

这一次“宝刻渊薮,汗青永照”九百三十年的西安碑林,携石台孝经、昭陵六骏、颜氏家庙碑等镇馆之宝,带领观众见证大唐王朝的开疆拓土和盛世繁华,感受国之栋梁的浩然正气,向世界展示西安底蕴。

XI’AN

当中华文脉“遇见”《国家宝藏》

文化是城市的灵魂,博物馆是城市灵魂的栖息地。博物馆是穿越时空的隧道,也是历史沟通的桥梁, 西安作为古都城市 ,“博物馆之城”一直是我们建设的目标。但总体而言,公众离文物的距离还是很遥远,大部分人对文物也非常隔膜。

碑石有灵,翰墨隽永,大音无声。多少中华历史文化的宝藏经过千载风霜,如今已经化为中华文明根基深处的文化基因和永恒动力,值得我们用生命去传承。

《国家宝藏》自2017年开播以来, 第一季走过了华夏文明的腹心,第二季展现了五千年孕育的生机。第三季归来后带领着观众,去 探寻更多中华历史文化的贡献与奥秘让我们与文物进行跨越千年的交互。

值得一提的是,西安是《国家宝藏》第三季唯一派出西安碑林博物馆以及秦始皇帝陵博物院两家国宝单位出场,共计展示六件镇馆之宝的城市。

本次西安碑林为全国观众带来了 石台孝经、昭陵六骏、颜氏家庙碑,通过舞台剧、国宝守护人的阐述,联手打造了一场立体式的文化盛宴。

从“李斯”变“魏良”,李乃文一直在古今穿越,化身道士献出迁碑之策。

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昨夜,《国家宝藏》再度进入“西安时间”,碑林缘何“圈粉”?

“关山远,昂首何惧万箭”,一句歌词,唱出了昭陵六骏的忠心护主,也道出了李世民的男儿血气。

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赵文卓 “猛男落泪”还原大唐风骨,让昭陵六骏的前世传奇故事,更加荡气回肠。

忠天下道义,守传世风骨。84岁高龄的许还山饰演的颜真卿刚正不阿,让人领略到颜氏家族的忠烈之风。

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以综艺视频的形式, 展现出碑文的价值,拉近与大众的距离,让更多的人去了解背后的故事。

在视频里,通过这种新形式向大众讲述西安碑林博物馆三件镇馆之宝的历史震撼感。

事实上,国宝作为古老而珍贵的文物,通常兼具外形之美与历史文化底蕴。传统的国宝类纪录片中,大多提供材质、年代、流转等基本信息,视觉呈现也庄重威严。

观众如果在文博类知识或鉴赏水平上有所欠缺,一方面会觉得无法欣赏,无法被打动,另一方面,也会在情感上产生疏离感。

《国家宝藏》将国宝与全新传播媒介相结合,用深入浅出的方式进行讲述,降低了国宝欣赏的门槛,让观众深度感受“丰碑如林,青石不朽”的史诗感。

而在历史背后,今生故事里每一位国宝守护人的讲述,都让我们感慨中华文脉传承之不易。

“希望我能活到100岁,那时候,碑林刚好1000岁,我就算是爬着,也要去看一眼,那时候的碑林一定比现在更好。”

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为了让观众感受到更“有意思”的碑林, 节目邀请到了被网友们称为“碑林顶流”的西安碑林博物馆讲解员白雪松担任讲述人,他用“一碑成林”四个字,清晰明了地讲解了关于石台孝经的那些事儿。

讲解中,白雪松将碑林收藏的历代名家所书石碑娓娓道来,最后还特意补充说乾隆的碑石不能进屋,因为屋里面有点挤,所以只能放在室外。“所谓林子大了,什么碑都有”、“谦虚点说,全宇宙已知范围内收藏名碑墓志第一多的地方”……

节目中,昭陵二骏修复者之一、陕西省文物保护研究院副院长周萍担任昭陵六骏的今生讲述人, 为观众讲述她曾赴美国宾夕法尼亚大学博物馆修复二骏的经历。

昭陵六骏中有两件是复制品,原件并未藏于西安碑林博物馆。六骏分隔两地的背后,是那个战火纷飞的年代里,最沉痛的记忆。

“修复时留了点小心思,没有粘合以便于运输,让我们共同期盼昭陵六骏团聚的那一天!” 周萍表示,在符合文物保护的修复原则上, 一方面为了展现二骏被砸过的历史,一方面也希望如果有一天它们能回国团聚时方便包装运输,修复过程中就采取了支架而没有进行粘接,期盼着这一愿望可以成真。

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对书法感兴趣的人,一定不会对颜真卿这个名字感到陌生,少有的“零差评”书法家之一,被誉为“楷书第一人”,与另一位名家柳公权并称为“颜筋柳骨”。

中国文字字体设计与研究中心专家委员仇寅,携颜真卿楷书字库的设计师汪文,在节目中用一个全新的视角来带领观众认识书法, 感受书法艺术在中华文脉中的延续,他们更是把一个“电子碑林”展现给观众,令人心生期待。

“使用也是一种传承,我们用现代化的科技手段更好地延续汉字之美,让汉字生生不息。”

当中华文脉“遇见”了《国家宝藏》,对文物价值的挖掘阐释、解读和传播利用,让文物活了起来。

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九百三十岁的碑林,亟需更好的保护

如果说西安碑林博物馆是一部“图书”,那么西安就是一座历史的图书馆, 西安的每一座博物馆和每一件文物都是书写这座城发展与变迁的辉煌一页。

其实,在西安碑林博物馆中,各种极具价值的石碑非常之多。

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比如,书法大家王羲之、颜真卿、柳公权、张旭等的著作都收录在这里, 在这里几乎收藏了中华上下五千年不同时代的所有书法家的作品,并且有诸多历代皇帝相关的碑石,然而,这些只能存储于屋外的墙上。

还有秦朝宰相李斯给秦始皇歌功颂德的峄山碑等,都完好的留存了下来。

其实,在碑文中,不仅仅传承的是文字历史,更是一种信仰。

千古年来,王朝更替,多少风流人物昙花一现,通过这种形式,流传下来了这些历史名流的故事,影响着世人, 碑林正在以这种方式用无限的价值挽留了有限的生命,保存着永生的精神,虽死犹存。

然而随着岁月的变迁, 文化的基因从未消磨,沉睡的资源却亟待唤醒。

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西安碑林博物馆坐落于三学街区域,1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位

该馆收藏有石刻文物数量为全国之最,藏品时代系列完整,时间跨度达2000多年。

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西安碑林博物馆建于文庙旧址,对比熙熙攘攘的钟楼鼓楼回坊,对比备受旅行团青睐的陕西历史博物馆和大雁塔,这里委实称不上是门庭若市,前来参观更多是书法、石刻和历史爱好者。

而在博物馆所在的三学街区域,其社区院落多为上世纪五十年代至八十年代建造的房屋,人口密度大、基础设施落后陈旧,环境卫生、公共安全等问题比较突出。

并且, 碑林博物馆也因为周围各类房屋环绕、包围、叠压,让馆区的面积受限,无法让这一中华民族历史文化拥有原本属于自身的耀眼光芒。

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在近年来,西安市出台的一系列有关三学街等历史文化古街的保护文件,而西安碑林博物馆需要通过综合改造提升,让文化遗产得到最大限度的保护、传承与发扬,大幅提升碑林历史文化影响力,更好地展示陕西深厚的文化底蕴,彰显中华文化的永久魅力和时代风采。

其中,在之前曝光的 西安碑林博物馆改扩建项目规划里, 确立了保护传承传统民居建筑,并且对传统街巷风貌进行延续,将该博物馆与三学街等街区融为一体,并完美诠释了这一方向。

近日公布的《三学街历史文化街区保护规划(2020-2035)》中,具体划分了各个区域地块的具体职能。

其中,在片区内形成以碑林展示为核心的“ 一庙三学”碑林文化轴线;以关中书院为核心的书院文化轴;包含有卧龙寺石刻造像和铁钟、高培支旧居在内的佛禅文化轴。

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将保护片区划分为,碑林文化展示区、安居巷民国名人居住空间展示区、关中书院文化展示体验区、书院门文房商业展示区、卧龙寺寺庙文化展示体验区和明清城墙及顺城巷古城展示区,6大片区。

片区西、南方向,形成南北走向的 南大街城市商业带和东西走向的顺城巷休闲生活带,形成系统的文化展示体系。

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在最早西安碑林博物馆的改扩建规划中,提出要以碑刻为出发点,以发展传承的视角构思方案,形成从 “碑”到“碑亭”,从“碑亭”到“碑林”,从“碑林”到“竖楼藏碑”,再从“竖楼藏碑”到”碑楼林”的概念推演。

同时,方案中针对现状,对街区的历史脉络、时空体系进行了梳理与疏通,规划设计的空间格局为 “两廊、三轴、四街、九巷”。

包括历史文化遗产走廊、城墙根记忆走廊;三学街雅致生活轴、碑林文化轴、卧龙佛禅人文轴;东木头市街、书院门街、三学街、柏树林街;安居巷、长安学巷、府学巷、咸宁学巷、兴隆巷、卧龙巷、开通巷、开通西巷、顺城巷等。

此次,三学街历史文化街区保护规划无疑更是肯定了碑林博物馆的改扩建项目曝光的规划。

届时,通过 碑楼空间的聚合形成与原碑林博物馆空间的同构在新与旧之间建立空间,建构和文化上的关联,给游客一种浓重的历史文化气息。

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西安碑林博物馆改扩建工程项目 鸟瞰图

以打造新馆需找准定位注重体现碑林博物馆与西安文庙、明城墙等文脉,在规划理念上要保持整体性,彰显特色、放大格局、提升境界,凸显碑林文化的价值和魅力。

而重要的是,在整体改造中, 提升西安碑林博物馆所在的三学街文化历史街区品质,实现历史街区的有机更新,并整体改造街区基础设施,使周边居民的生活得到改善。

以此,在开发出西安碑林博物馆历史文化和珍贵文物的价值之上,改造历史街区的整体面貌,更新城市品质。

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历史文化承载着一个城市的灵魂,不仅仅代表着过去,更糅合了这座城市的现在与未来。

在《国家宝藏》西安碑林博物馆专场,以青石为书页刻画历史的脉络,集书艺、演文字、藏典籍、载历史中华民族的根与魂,在西安碑林里沉淀。

未来,西安正在通过愈发先进的保护手段,唤醒碑林沉睡千年的文化遗存。

主笔:CHEN、 号称嬉皮

审核:Lyna

监制:号称嬉皮

文章不代表荣耀西安网观点

部分内容来源陕西发布、西咸新区等网络

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