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《文化古镇原公》连载67:王申诗礼(Ⅰ)

作者:admin发布时间:2021-01-15分类:活动资讯浏览:2评论:0


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《文化古镇原公》连载67:王申诗礼(Ⅰ)

王申诗礼

谢镜堂

开放以来,影视界活跃,怪现象也多。鬼狐戏有之,历史戏有之但颠倒黑白,故意玄怪,随意塑造人物,弄得观众哭笑皆非。

(三)

文艺须从生活来,迷离扑朔费疑猜。

少林易惹游仙梦,老子原无掌教才。

落笔漫言尊现实,迎屏人尽说聊斋。

世上多少真情事,却遣封神上舞台。

注:①报刊常有青少年因看少林寺影剧出走,以求学仙学侠之报道。

②李耳,周末楚国苦县人,曾为周室图书吏,著有《道德经)》五千言,其时尚无道教,东汉张道陵创道教时,始尊李为教主,事实乃毫不相干也。

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(四)

少林唱罢武当来,共道中华一脉开。

处处醉拳佻达舞,重重帘幕风鸾偕。

易安执戟缘兴宋,武瞾腾空为避灾。

莫笑当年胡博士,唯心观点莫沉埋。

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注:①影剧中之醉,偏偏倒倒,似舞而非,故迳以“佻达舞”名之,盖取《诗经》:“佻兮达兮”之义也,不知观众同意否?

②重重帘幕之内,而“偕”之状必欲人见,如演《末代皇帝》的床上戏是也。

③李清照系南宋女词人,是一位“人比黄花瘦”的大词家,而在电视剧《李清照》中却硬派她戎装与金兵格斗,真是匪夷所思!

④武则天有宫帏之事,但从未闻她本人系一打手,但在电视剧《武则天》中却能腾空而起,与刺客相,岂不“咄咄怪事”?

⑤“五四”新文化运动时期,大名人胡适博士曾坚持唯心史观,认为“历史像一个百依百顺的女孩子,可以任人涂抹。”时下这个观点似乎仍有市场,任意塑造历史人物便是一例。

《文化古镇原公》连载67:王申诗礼(Ⅰ)

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《文化古镇原公》连载67:王申诗礼(Ⅰ)

作者简介:王祥玉,陕西城固县原公镇西原村人,毕业于陕西师范大学中文系。先后从事教育、戏剧、文化及地方志编纂工作。后调入汉中日报社从事新闻工作直至退休。现为中国民俗学会会员、陕西省作家协会会员、三秦文化研究员及汉中市民间文艺家协会民俗学会会长。在民俗研究方面,先后出版了《秦巴风土》、《汉中风土记》与《中华传统节日史话》等专著。2015年被汉中市民间文艺家协会评为有突出贡献的民间文化工作者,被汉中市委组织部、人才办评选为汉中市优秀人才而进入《优秀人才名录。》

来源:《文化古镇原公》l

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