《文化古镇原公》连载67：王申诗礼（Ⅰ）
作者：admin发布时间：2021-01-15分类：活动资讯浏览：2评论：0
《文化古镇原公》连载67：王申诗礼（Ⅰ）
王申诗礼
谢镜堂
开放以来，影视界活跃，怪现象也多。鬼狐戏有之，历史戏有之但颠倒黑白，故意玄怪，随意塑造人物，弄得观众哭笑皆非。
(三)
文艺须从生活来，迷离扑朔费疑猜。
少林易惹游仙梦，老子原无掌教才。
落笔漫言尊现实，迎屏人尽说聊斋。
世上多少真情事，却遣封神上舞台。
注：①报刊常有青少年因看少林寺影剧出走，以求学仙学侠之报道。
②李耳，周末楚国苦县人，曾为周室图书吏，著有《道德经)》五千言，其时尚无道教，东汉张道陵创道教时，始尊李为教主，事实乃毫不相干也。
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(四)
少林唱罢武当来，共道中华一脉开。
处处醉拳佻达舞，重重帘幕风鸾偕。
易安执戟缘兴宋，武瞾腾空为避灾。
莫笑当年胡博士，唯心观点莫沉埋。
注:①影剧中之醉，偏偏倒倒，似舞而非，故迳以“佻达舞”名之，盖取《诗经》:“佻兮达兮”之义也，不知观众同意否?
②重重帘幕之内，而“偕”之状必欲人见，如演《末代皇帝》的床上戏是也。
③李清照系南宋女词人，是一位“人比黄花瘦”的大词家，而在电视剧《李清照》中却硬派她戎装与金兵格斗，真是匪夷所思！
④武则天有宫帏之事，但从未闻她本人系一打手，但在电视剧《武则天》中却能腾空而起，与刺客相，岂不“咄咄怪事”?
⑤“五四”新文化运动时期，大名人胡适博士曾坚持唯心史观，认为“历史像一个百依百顺的女孩子，可以任人涂抹。”时下这个观点似乎仍有市场，任意塑造历史人物便是一例。
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作者简介：王祥玉，陕西城固县原公镇西原村人，毕业于陕西师范大学中文系。先后从事教育、戏剧、文化及地方志编纂工作。后调入汉中日报社从事新闻工作直至退休。现为中国民俗学会会员、陕西省作家协会会员、三秦文化研究员及汉中市民间文艺家协会民俗学会会长。在民俗研究方面，先后出版了《秦巴风土》、《汉中风土记》与《中华传统节日史话》等专著。2015年被汉中市民间文艺家协会评为有突出贡献的民间文化工作者，被汉中市委组织部、人才办评选为汉中市优秀人才而进入《优秀人才名录。》
来源：《文化古镇原公》l
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