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马逊校长:晓云法师和华梵工学院

作者:admin发布时间:2021-01-15分类:文艺创作浏览:7评论:0


导读:原标题:马逊校长:晓云法师和华梵工学院晓云法师和华梵工学院(图、文:马逊校长)那一年,我刚从台大毕业,回到香...
原标题:马逊校长:晓云法师和华梵工学院

晓云法师和华梵工学院

(图、文:马逊校长)

马逊校长:晓云法师和华梵工学院

那一年,我刚从台大毕业,回到香港,在天主教伍华书院教书。由于笃信佛法,皈依天台宗耆宿上乐下果老法师,经常往返九龙闻性精舍,聆听师父讲经说法。有一次,师父为台湾埔里建寺之事,留台未归。我在精舍有缘拜识了晓云法师。当年的晓云法师,执教于中国文化学院的艺术、哲学研究所。她老个子高高的,看来有些清瘦,带一副眼镜,神采奕奕,具有一种文学家和艺术家的特有气质。当我进一步亲近她,更认识她那悲天悯人的胸怀,则完全是宗教家的本色。

留德期间,晓云法师更是与我书信往返频仍,信中教诲提携,勤加慰勉。记得民国六十八年,晓云法师应邀往欧洲各国巡回举办‌“清凉艺展”,她老亦飞锡来欧洲,宣扬佛法,当时我亦随侍在侧,遍访比京、阿亨、科隆、法兰克福及慕尼黑各地的佛教团体、博物馆和名胜古迹。那些日子,我们谈得很多,而我也很有幸能一探晓云法师的心灵世界。

晓云法师对教育一向十分重视,从香港办学起,任教文化大学、创办莲华学佛园、华梵佛学研究所,走访欧美各国,就酝酿出一所佛教大学的蓝图。她老提倡的是‌“觉之教育”,是对正知正智的追求、对生命意义的彻熬了悟所施的一种教育。‌“觉”是启发,‌“觉”是自性的通达、豁然开朗的一种境界,觉的教化,就是佛的教化。佛陀的境界是‌“自觉、觉他、觉行圆满”。

“觉的教化”是属于意识形态的。是自性、是本体的圆融,是人文精神的最高发扬。晓云法师能够顺应潮流,本着菩萨入世的理念,先办起重实际、以应用科技为导向的工学院,这却是为什么?是否与她原始办学的动机有所偏差?

其实,法师原定计划是想先办一所人文学院的,碍于目前教育部私人办学的规定,只准设立工学院、技术学院和医学院。于是,法师才决定选择先成立工学院。‌“工”是‌“用”,‌“用”是因‌“体”而彰显,因此法师创办的华梵工学院,是着重于以人文精神贯彻于科学的领域。如此,体即用,用即体,体用不二,是无相之相。晓云法师不变随缘,深入世俗,以‌“工巧明”来宣扬佛法,是很有见地的作法。当然,困难是难免的;然而,菩萨救世,连地狱都可以去,何惧世俗的一些阻碍。所谓‌“到处荆棘,到处可生莲花”。

华梵工学院创办之初,只成立了五个学系,即机械、电子、建筑、工业管理和工业设计。这是一个小团体,正好形成一个小型的‌“学人社会”。教授与学生之间、不同科系的教授与教授之间,接触与沟通比较频繁。这是一般大学校所无法办到的。由于各种形式的交谈,将使整个华梵的校园文化,具备知识交流、脑力激荡、人格熏陶与感情培养,进而升华至共同追求真、善、美,探讨生命价值与意义的生活方式。怪不得牛津大学舒马赫(Schumacher)教授要赞叹一句:‌“Small is beautiful”,而佛家所谓:‌“一花一世界,一叶一如来”,更阐扬此中妙理!

华梵的校址,坐落在石碇大仑山,山峦相连,郁乎苍苍,林木扶疏,美景天成,远离尘嚣,彷佛遗世而独立。虽然没有现代人的五光十色,没有 MTV 和 Disco ;然而,换一个角度来看,欧洲古老的学府,莫不建在郊野之外,故意造成 Gown(学袍)与Town 的隔离,而保留了学术天地的独立性及自由性。在现实的环境,当然华梵绝不会制造学术‌“象牙塔”;然而,倘佯在山光水色中孕育出来的华梵青年,较少杂碎外务,专心学术研究,在大自然中,智慧的增长、思想的启发、视野的开拓,却会有很大的影响和帮助。

华梵工学院是两千年来,佛教界在中国土地上建设的第一所大专院校,它结合了无数的努力、财力、心力及智力,它仍需要更多努力、财力、心力与智力的投入;有无数人正为它默默耕耘,将来还需要更多人的参与,尤其是德、智兼备的专业人才,才能有美好的远景。

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